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第三，将儒家“修养”概念引入党建领域，提出共产党员要结合中国优秀传统文化加强个人道德修养，这是中国共产党自身建设的伟大创造，也是马克思主义中国化的一个典范。“修养”一词出自孟子的“修身以养性”。这是古代先贤倡导的一种自我身心培养方法，也是中国传统文化的重要内容。刘少奇同志对儒家文化这一重要概念采取扬弃的办法加以改造和转化，赋予党员修养以科学方法和时代内涵，创造性地发展了党的修养理论。他指出，“共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。”“共产党员要把无产阶级的各种伟大的进步的特性发展到最高度。每个党员要照着这一切特性来改造自己，要使自己具备这一切的优良的特性，这就是本质的改造。”他列举了孔子、孟子讲求个人修养的例子，说每个共产党员只要脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，就可以成为“马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生”。 第四，强调共产党员必须坚持严格的组织纪律性，要“发扬和提高无产阶级的正气，克服一切的邪气”。刘少奇同志指出，无产阶级思想意识是“现今社会中人类的正气”，“共产党就是代表人类正气的”，“我们要发扬和提高这种无产阶级的正气，克服一切的邪气。”共产党是“有严格组织纪律的党”，“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场（即党性、阶级性）。”他反复强调坚定的无产阶级立场和纯洁的无产阶级思想意识对一个党员的重要性，要求党员必须坚持理论学习和思想意识修养相统一，坚持自内反省和外在监督相统一。 三、《论共产党员的修养》产生的重要影响 《论共产党员的修养》这篇重要著作诞生后，其核心观点就逐步体现到党的建设伟大实践之中，成为推动党的建设最有影响的著作之一。 在战争年代，许多共产党员正是通过阅读这篇文章，认识和了解什么是马克思主义、什么是共产主义，怎样才能做一个合格的共产党员等这些艰深的理论问题，并将其中的马克思主义观点转换为改造自己和投身实践的思想指南的。很多经历过那段历史的老同志都曾动情地回忆说：“一想起少奇同志，就会想起我们曾经熟读过的《论共产党员的修养》。这是一本深入共产党员之心的书。我们这一代，谁没有受过它的熏陶和教育啊！”“可以毫不夸大地说，它曾教育了几代的共产党人，使他们真正从思想上入党，自觉地建立起共产主义的人生观，自觉地去为共产主义事业而奋斗。”“在硝烟弥漫的战场上，看到烈士的衣兜里也珍藏着《论共产党员的修养》，为血迹所染红。这决不是偶然的，因为这本党的入门教科书，包含了马列主义真理，而真理是谁也扼杀不了的。” 在和平建设年代，焦裕禄等许多共产党员的楷模，也深受《修养》的影响和教育。他们也是通过反复阅读这篇著作来增强党性和宗旨意识的。长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》记载：“他死后，人们在他病榻的枕下，发现了两本书：一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。”焦裕禄同志去世前对大女儿焦守凤说，你从我手里继承的只有党的事业，别的什么也没有……我留给你的，只有两本书（指《毛选》和《修养》），“你要好好读它，那里面会告诉你怎样工作，怎样做人，怎样生活。”焦裕禄同志在他42年短暂的一生中，用坚强的党性原则和人民公仆的本色，为党员干部改进作风、提高修养、做到“三严三实”，树立了跨越时空、历久弥新的榜样。 《修养》不仅对我们党的建设意义重大，在国际社会也产生很大影响。这篇著作被翻译成几十种文字在国外发行，被称为共产党的“东方圣经”。南非黑人领袖纳尔逊·曼德拉曾熟读《修养》。他在1990年3月同时任国务院副总理吴学谦同志的一次谈话中说：“如果从个人修养来说，对我影响最大的是《论共产党员的修养》。刘少奇在书中讲得句句在理，我从中受到极大的激励。一个真正的革命者一旦认定追求的目标，就要不懈地奋斗，就会经受各种曲折考验，要在艰难甚至恶劣的境遇中求生存与发展。正是这种精神力量，使我坚定信心和斗志。”曼德拉在他的自传中还提到：“有一份我亲笔写下的文件手稿，题目是《如何做一个优秀的共产主义者》……这个文件的题目源自一位名叫刘少奇的中国理论家的著作。” 四、《论共产党员的修养》的重大意义 （责任编辑：晨鸿） |
