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怪他不听父母的话，太任性？也许是吧。如果他在婚姻上能听父母的，或许会减轻内心的愧疚：是父子，却不能和他和谐相处、共享天伦；是夫妻，却不能与她长相厮守、共度流年。 但是这些都不是最主要的原因，最主要的原因是：有两个孟浩然，一个是感性的，一个是理性的。 感性的孟浩然追求自由，理性的孟浩然追求仕途。 感性的孟浩然要过陶渊明式的田园生活、追求仕途的孟浩然要实现父母对他的期望。 归根结底，这是两种文化的冲突：道家和儒家。 我们很难说谁对谁错，毕竟，一个人信仰会受到多方面因素的影响，信仰的文化不同，选择不同罢了。
有一句话，或许可以解释孟浩然表面的“任性”行为： 一个孩子，终其一生都在渴望得到父母的承认和理解，否则他会选择极端的方式来证明自己。（见“个体心理学”之父奥地利的阿尔弗雷德·阿德勒《理解人性》一书） 父母的期望，成了桎梏(zhì gù) 孟浩然一生的枷锁。 于是，“任性哥”孟浩然两上京都、三下吴越，他的诗歌里写的都是自由，可惜他一直“身在旅行，心在牢笼”。 一个人越是宣称自己是自由的，他的灵魂就越是受限制的—— 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 正是春困的时候，外面的鸟叫声却把我吵醒了，啊，原来下雨了，那么你们上班去打卡吧，记着带伞，我要再睡会儿，睡会儿，睡——会儿—— 可是，怎么睡不着了呢？ 唉，花落了，花落了，花落了…… 孟浩然的花，落了。 李白哭了，王昌龄哭了，王维哭了。 孟浩然，原来你的任性，是一生对自由的向往呀，真让人心疼。 就让这位一生热爱自由的诗人，安安静静地葬在“山水观形胜，襄阳美会稽”的家乡吧，让岘山的朝霞、鹿门山的夕阳陪伴他，让春天的鸟鸣声、夜来的风雨声陪伴他，让襄阳春夏秋冬的落花陪伴他…… 最后，还是用他的知音王维的一句诗来陪伴他长眠吧： 襄阳好风日，留醉与山翁。 作者丨大老振读经典 来源丨大老振工作室（alaozhen18） 点击查看，更多精彩内容： ◎ ◎ ◎ ◎ ◎
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