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“職業精神”“職業理想”“職業責任”構成了鄭保衛正面論述新聞倫理的核心概念和基本框架，是他孜孜以求的新聞道德境界。可是，在中國的現實社會裡，違背新聞職業道德的亂象蕪雜叢生。剛開始，鄭保衛像人們慣常所做的那樣，用社會上流行的順口溜來描述這些亂象。但是，到了一定的時候，社會現象就需要學者們從理論上對其進行總結和概括。在新世紀，他適時提出了新聞界的“四大公害”之說，以涵蓋種種新聞道德失范現象，並專門就杜絕虛假新聞寫了一篇文章，總結了虛假新聞的五個方面的道德誤區。[7]到2004年、2005年，他又多次撰文，論述了新聞界的“五大公害”，即“虛假新聞”“有償新聞”“侵權新聞”“低俗新聞”“虛假廣告”。同時，將這“五害”與新聞傳媒公信力下降作了具體的關聯性分析。[8]后來，考慮到概念的覆蓋面，他將“虛假新聞”變名為“虛假報道”，“低俗新聞”擴充為“低俗之風”，“虛假廣告”改稱為“不良廣告”。[9] 針對這些林林總總的違規現象，鄭保衛一直在思考正本清源的方法和路徑。 細細尋繹這些糾偏校正的論文的內在思維理路，發現鄭保衛所心儀的新聞職業道德建設路徑存在兩條明顯的軌道，一條是柔性的思想教育軌道，另一條是剛性的制度監控軌道。 鄭保衛分別於2001年、2005年、2007年對新聞從業者的思想道德教育發表了看法。他早先只是簡要地泛論道德和理想教育的重要性，並強調新聞院系要將新聞倫理和職業道德教育納入專業教育的課程體系之中。后來，他又詳細地對新聞職業道德教育的途徑和內容展開了論述。他認為，新聞職業道德教育的內容包括：職業理想教育、職業責任教育、專業理念和職業技能教育、職業紀律教育、職業榮譽教育。這五個方面內容的概括，除職業技能教育與道德教育本身有點距離外，其他至為確當。文章還認為，新聞職業道德教育途徑包括學校教育、媒體教育和社會教育。學校的專業教育和思想引導是新聞從業者養成新聞倫理與職業道德意識的關鍵所在。至於媒體如何進行職業教育，他認為，要結合本單位的實際情況，抓住一些典型案例，對症下藥，做到日常教育不斷線。同時，新聞從業者的日常工作還要靠全社會來監督，特別是當其出現違反職業道德的行為時，更需要社會及時而有效的批評和監督。[10]我們稍加思索可知，這三種依教育主體不同而不同的新聞職業道德教育類型不可一概而論，其中第三類社會教育似乎是廣義的教育概念，即這裡的教育是指，新聞從業者實施不當行為后承擔相應后果、得到應有懲罰，進而得到了教訓。實際上，這已經是鄭保衛教授常常思考新聞職業道德建設的另一話題了。 從我所獲論文資料來看，鄭保衛較早集中言及建立檢查監督制度以提高新聞工作者道德素養是在新舊世紀之交。1997年，中國記協公布《關於建立新聞工作者接受社會監督制度的公告》以后，鄭保衛就多次呼吁通過社會監督來加強新聞職業道德建設，認為，監督機制不完善是新聞職業道德問題層出不窮的關鍵所在，因為僅僅靠新聞工作者的自省、自查、自糾往往制止不了違背新聞道德的行為。他進而順理成章地最早提出，在中國應該建立新聞評議會。經初步統計，自2001年到2010年十年間，鄭保衛談及新聞評議會的論文近10篇。其中集中討論之且影響很大的論文是《建立監督仲裁機構 強化行業自律機制》[11]和《組建新聞評議機構 強化行業自律監督》[12]。前者引起了相關部門的關注，如中華全國新聞工作者協會曾特約作者就如何監督新聞道德失范現象進行過商討，並研究了組建相關機構的問題。在這些論文中，作者提出，新聞評議會應該是一個非政府組織，經費來源應該多種多樣，明確主張評議會要有主動審查權和具體制裁權，並且對這兩個新提的權利概念作了解釋。文章問題意識強，思考縝密，體現了很好的學術膽識，是我國新聞道德建設的先聲，是睿思哲言。 四、結語 鄭保衛的新聞倫理和職業道德研究還有另外兩條研究路徑：一是對我國新聞職業道德現狀做調查[13]，二是對已有的新聞職業道德規范作評價[14]。限於篇幅，也因為其溢出本文“觀點”研究的主題，故在此不再討論。 （责任编辑：晨鸿） |
