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其次，产生禅道领导力的方法大致有两种，第一种是禅修，因为禅修会改变我们脑波的速度和形状，让我们能够时常安住在当下，和所有人群有一种联结；第二是修炼活在当下的能力，要达到这样的境界，需要我们的领导者每天从繁忙的工作中抽离，更清楚地认清内心，包括内心由自我意识所产生的念头，即“自我”。这需要我们时常跟大自然相处，寻找内在的感恩心，审视人生的真正所需。 这些方法能够回答一些人生的基础问题，慢慢地将“自我”减少。其中包括来到这个世界真正的目的、是否活在人生的使命中、内心的恐惧和爱等等。 所有这些问题影响着政府、商业、家庭。对商业的影响是企业家除了要考虑赚更多的钱之外，还要想到怎么样去帮助社会；从政府的角度来说，不仅要发展能够帮助更多人的政策，还要创造一种富有活力的社会和环境，自己找到方法来解决问题；在家庭和社会中，这种禅道领导力体现在不只是要帮小孩得到最好的成绩，而是帮助孩子成为一个完整的人，真正富于爱和慈悲，这需要大家以身作则，同时也让邻居朋友体会到我们的同理心和慈悲心，然后跟更多的人分享。 未来的世界也许会面临相当困难的时期，为了减少可能发生的灾难，需要有更多的信任，结合每一个人的力量为世界做些事情。尤其是中国人跟美国人，在减少贫困、冲突、环境破坏方面可以合作，当有灾难发生的时候互相帮助，并相互支持在健康、教育、医疗方面的各种创意。要做到这点，必须在每一个人的内心、家庭和社区能够达成平衡，这是从西方文化学到的，中国文化里也可以学到一种阴阳之间的平衡，因为每一个人的内心都有阴阳两性的能量。 下面，谭小芳老师与您分享一个哲理故事：一位农场主在巡视谷仓时，不小心将一块名贵的手表丢在谷仓里。他在农场的孩子中悬赏，谁能找到手表，将得到50美元的奖赏。小孩们在重赏之下，无不卖力地四处翻找，怎奈谷仓内净是成堆的谷粒以及散置的大捆稻草，要在这当中寻找一只小小的手表，实在很难。 小孩们忙到太阳下山仍一无所获，一个个都回家吃饭了。只有一个最瘦削的小孩，在众人离开后，仍不死心地努力寻找。谷仓中慢慢变得漆黑，小孩虽然害怕，但依然执着地摸索着，突然他发现：杂乱的人声静下来后，有一个奇特的声音，那声音“滴答、滴答”不停地响着，循着这声音，孩子终于发现了那块名贵的手表。 “一万年太久，只争朝夕”。不论是革命，还是发展，这种急匆匆甚至乱哄哄的心态，一直在左右我们。但真正的顿悟、真正的突破，往往是在我们能够定下神思考、能够静下心倾听时实现的。这就是禅的智慧。世界上的企业家多得数不清，相信佛教的企业家也不少，然而功成名就后出家变为佛教居士者屈指可数。说到这里，我由乔布斯、稻盛和夫等企业家还联想到民国初年著名学者李叔同，他以名扬海内的文化学者身份和令人赞叹不已的艺术造诣，转身成为佛教界的弘一大师。 （责任编辑：职场达人） |
