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团队建设

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从孔子的仁爱之道看中国式管理(5)

时间:2015-10-04 22:55 作者: 来源: 人气:

  子反:“真是太可怜了,但你为什么要把这些情况告诉我呢?”

  华元:“见君子当诚信实言,而且君子都有悲天悯人之心,我看你是个君子,就把实情告诉你了。”

  子反:“那你们继续守城吧,我们营中也只有七天的粮食了。”

  两人拱手道别,子反回营告诉了楚庄王城里的情况,楚王非常高兴:“如此说来,只要我们在坚守几日,宋国就会投降了?”子反说:“不行,我已经告诉华元,我们营中只有七天的粮草了”,楚王大怒:“你怎么能泄露军机,把实话告诉敌人呢?”,子反说:“宋国不过是一个弹丸小国,人口万户而已,这样小的国家其大臣都讲求诚信,我们楚国户口百万,号令四方,怎么能有骗人的将军呢?”,楚王顿悟,于是撤兵三十里,两国讲和。仁信化解了一场干戈,解救了无数的生灵。

  上面的历史画面让我们感受到了人性间本真的温暖,虽然今天的我们不能要求每个人都要像子反和华元一样,但是,如今仅仅是建立于诚信基础之上的竞争、对抗,甚至是交流、合作还有多少呢?相较之下,今天的社会是一个诚信缺失的社会,以至于我们不得不用形形色色的律法来约束大家的信用底线。在市场中更是如此,同对手尔虞我诈,为了利益最大化,可以毫不犹豫的放弃诚信。在企业的组织内部,员工之间、领导与下属之间,为了名利二字可以勾心斗角,自食其言并不以为耻。我们现在的社会氛围甚至嘲笑讲信用的人,认为他们很愚讷,似乎耍小聪明,随风就势的人才是能人、智者。

  孔子讲的“信则人任”指的是如果你讲求信用,有很好的信誉,那么大家慢慢就会认识到你,贤明的君主自然也会发现你,任用你。孔子甚至说过:“人而无信,不知其可也”,就是说,如果一个人没了诚信在心,不知道这个人还能做什么。在当今社会也是如此,大家都缺少诚信的时候,也正意味着诚信比以往任何时候都有价值。在未来的社会或市场中,无论是个人或组织,拥有诚信将是其核心能力的一部分,并且是很重要的一部分。因此,我们从这一刻起,就开始积累我们的信用吧,让守信成为一种习惯,成为人格特质中的一部分。

  反观历史中的周幽王,其为博爱妃一笑,烽火戏诸侯,美人一笑失江山,断送了大周八百年的基业;李自成的成败也都在一个信字上,最初李自成依靠团结民众,爱护百姓,以仁信立足,公买公卖,绝不骚扰百姓,后来更打出“迎闯王,闯王进城不纳粮”的口号,口号深入人心,甚至成为了街头巷尾孩童口中的歌谣。百姓非常拥戴闯王,所到之处百姓主动开城迎接闯王的军队,当闯王军队缺乏粮草物资时主动提供帮助,李自成也信守承诺,当军队度过难关时会加倍奉还百姓,因此更加得到百姓的拥戴,都以能参加闯王的军队为荣,由此使得李自成的军队在极盛时达到了百万。但是,当李自成取得了初步成功,建立政权,推翻明王朝后,不仅骄傲自满,而且完全背弃了当年的承诺,攻进北京城后屠杀明朝百官,抢掠百姓。很快,李自成的大顺王朝就失去了民心,甚至多年跟随的旧部都纷纷离去,各地明朝残存势力与受到压迫的百姓纷纷起义,李自成又逼反了吴三桂,引清兵入关,推翻了其不到百日的王朝。

(责任编辑:职场达人)