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十六、节约&读书&交友&知足&孝顺&立志&修德：禁奢侈，毋赌博，勤读书，远淫色，慎交友，常知足，谨许诺，孝父母，常立志，宜修德。 我们可以看出，一、三、四、五、六、八、九、十六是复合型选项，二、七、十、十一、十二、十三、十四、十五是单一选项。而且，其中几条内容具有重复性，比如一、四、十都有勤奋；一、四、十六都有立志；三、八都有宽容；八、十六都有知足；五、七、十六都有读书；四、九都有和气；四、十二都有仁德等。 思路一：修身、为人、做事。通过对选项进行分析可以看出，这些家规家训部分是用于提升自身修养、约束自身的，部分是用于处理提升人际关系的，还有部分是用于更好地做事的： 修身： 一、立志&勤奋：功崇惟志，业广惟勤。 四、勤奋&立志&仁德&亲和：成事勤为本，创业志当坚，德仁立于身，亲和兴于家。 十、勤奋：时时早，事事早。 五、自食其力&读书明理：耕田种稻在家可吃饭；读书识理出门会办事。 七、书到用时方恨少：读书谓已多，抚事知不足。 十六、节约&读书&交友&知足&孝顺&立志&修德：禁奢侈，毋赌博，勤读书，远淫色，慎交友，常知足，谨许诺，孝父母，常立志，宜修德。 二、节约：饭不留、粥不余；吃不挑、喝不拣。 十一、正气：人不正无以为信，业不正无以为本，品不正无以服众。 十二、仁义道德：仁义为友，道德为邻，金石其心，芝兰其室。 十三、心怀天下，造福人民：利在一身者勿谋也，利在天下者必谋之。 十五、廉洁：剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。 为人： 三、宽容&向善：世事让一分天宽地阔，心田存一点子种孙耕。 八、知足&宽容：事事知足心常宽，处处容人品自高。 九、和气&义气：兄友弟恭和为贵，患难相济义为重。 做事： 六、认真做事&清白做人：认认真真工作，清清白白做人。 十四、做事方法：图难于其易，为大于其细。 人生于世，做好这三方面都非常重要，因此在进行选择的时候，我们可以三个分类中各选择一个。在修身方面，我们可以看到立志、读书、勤奋、节约、仁德都分别有两到三个选项提及，而且这几个也是非常重要的修身举措，选其中任何一个都可以，只要言之有理。尤其是选项四，集勤奋、立志、仁德、亲和于一体，在出现争执的时候可以作为优先选项。但要注意的是十六，该选项并不符合“语言精练，便于传诵”的标准，因此选集合型选项的时候，并不推荐。在为人方面，和气与宽容都是处理好人际关系的重要准则，和气是主动地待人和善，宽容是在被别人冒犯后的大度包容，就维系人际关系而言，我认为宽容比和气更重要。在包含了宽容的两个选项里，相对而言向善比知足更符合核心价值观，所以可以选三。在做事方面，认真做事的态度相比于细致的做事方法更为重要，因此可以选六。所以，最终的选项是三、四、六。 思路二：个人、家庭、社会。《礼记·大学》中提出，要“修身齐家治国平天下”，因此我们可以从个人、家庭、社会/国家三个层次进行分类： 个人——立德修身： 一、立志&勤奋：功崇惟志，业广惟勤。 二、节约：饭不留、粥不余；吃不挑、喝不拣。 四、勤奋&立志&仁德&亲和：成事勤为本，创业志当坚，德仁立于身，亲和兴于家。 五、自食其力&读书明理：耕田种稻在家可吃饭；读书识理出门会办事。 七、书到用时方恨少：读书谓已多，抚事知不足。 十、勤奋：时时早，事事早。 十一、正气：人不正无以为信，业不正无以为本，品不正无以服众。 十二、仁义道德：仁义为友，道德为邻，金石其心，芝兰其室。 家庭——持家治业： 九、和气&义气：兄友弟恭和为贵，患难相济义为重。 十六、节约&读书&交友&知足&孝顺&立志&修德：禁奢侈，毋赌博，勤读书，远淫色，慎交友，常知足，谨许诺，孝父母，常立志，宜修德。 社会/国家——立身处世： 三、宽容&向善：世事让一分天宽地阔，心田存一点子种孙耕。 六、认真做事&清白做人：认认真真工作，清清白白做人。 八、知足&宽容：事事知足心常宽，处处容人品自高。 十三、心怀天下，造福人民：利在一身者勿谋也，利在天下者必谋之。 十四、做事方法：图难于其易，为大于其细。 十五、廉洁：剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。 （责任编辑：晨鸿） |
