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申论的提升需要不断积累，除了做题之外，各位考生还可以通过积累一些金句为自己的文章写作增添色彩。公考通（www.chinagwy.org）整理了64条老子经典语录，希望备战2020年公务员考试的考生们多多积累！
1. 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。
【出处】《道德经·第二章》。【译文】当天下人都知道什么是美的时候，这说明丑陋的东西已经遍布天下；当人们都在为美好的善行而欢呼的时候，这说明不善已经充斥整个社会。
2. 有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
【出处】《道德经·第二章》。【译文】因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。这是永远不变的--恒（对立统一体）。
3. 圣人处无为之事，行不言之教
【出处】《道德经·第二章》。【译文】圣人治理国家、管理社会的方法，就是他会采用无为而治的方法，不强行约束别人，放任别人的身心自由，用无言的方式来教化别人，使人自发的向上。
4. 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【出处】《道德经·第二章》。【译文】生养万物但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功，所以他的功名就不会消逝。
5. 为无为，则无不治。
【出处】《道德经·第三章》。
【译文】只有顺应自然规律，不妄为，不乱为，才能做好任何事情。
6. 多言数穷，不如守中。
【出处】《道德经·第五章》。【译文】说的太多往往使自己隐人窘境，不如顺其自然，格守中庸之道。
7. 绵绵若存，用之不勤。
【出处】《道德经·第六章》。【译文】它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。
8. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
【出处】《道德经·第八章》【译文】至上的善行就像水一样。水，善于利益万物而不与万物争，居处于众人所讨厌的低处，所以，水的性子很接近于道。
9. 金玉满堂，莫之能守。
【出处】《道德经·第九章》【译文】金银财宝很多，没有谁能守得住。
10. 功成身退，天之道。
【出处】《道德经·第九章》【译文】成功之后激流勇退，符合天的道理。
11. 有之以为利，无之以为用。
【出处】《道德经·第十一章》【译文】“有”能给人以小的利益，“无”才有真正的“大用”。
12. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋收猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。
【出处】《道德经·第十二章》【译文】色彩缤纷使人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，浓厚味道使人味觉不灵，骑马打猎使人心思放荡发狂，贵重的物品使人的行为不轨。
13. 俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
【出处】《道德经·第二十章》【译文】众人都很聪明睿智，唯独我却显得糊里糊涂。众人都很精明，唯独我看着很笨的样子。
14. 孔德之容，惟道是从。
【出处】《道德经·第二十一章》【译文】一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。
15. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【出处】《道德经·第二十二章》【译文】委屈圆转可以使之保全，矫正弯曲可以伸直，低洼可以使之盈满，破旧可以使之更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。
16. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
【出处】《道德经·第二十二章》【译文】正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。
17. 从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
【出处】《道德经·第二十三章》【译文】从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。
18. 自见者不明，自是者不彰。
【出处】《道德经·第二十四章》【译文】固执己见的人不能明察事物，自以为是的人分不清是非。
19. 自伐者无功，自矜者不长。
【出处】《道德经·第二十四章》【译文】自我夸耀的人不能建立功勋，自高自大的人不能进步。
20. 有物混成，先天地生。
【出处】《道德经·第二十五章》【译文】有一个浑然一体的东西，在天地没有诞生之前就已经存在了。
21. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
【出处】《道德经·第二十五章》【译文】人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
22. 善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。
（责任编辑：晨鸿）
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