|
2007年4月在西藏参观盲童学校的经历，给我留下了深刻的印象。 盲童学校那里的居民经营着一种农场，工人都是盲人。这种农场，在财政上还无法做到自给自足。它的主要作用，只是给这些盲童、盲人提供一个培训、生活的场所。如何才能把他们的产品商品化，我想还有很长的路要走。 比如说他们织的毛毯。因为毕竟是盲人来织毛毯，效率还比较低，生产需要的时间比较长，产量就不是很大。我只能尽我所能，利用我的影响力，在北京与媒体合作搞慈善拍卖活动，把他们编织的毛毯拍卖出去。再比如他们的奶酪厂。盲人们自己养殖奶牛。我又把两位盲童送到河南去学习奶酪制造。我很喜欢吃奶酪，尝了尝他们的产品，感觉制造的水平相当不错。但有两个问题：一是现在产量还比较少;二是他们做奶酪是按照欧洲人喜欢的口味去做的，当地人不是很接受，所以在西藏的市场非常小。当然我也看到，盲人们还在大棚种植蔬菜，这是可以自给自足的。但是因为他们的劳动成本高和劳动效率低，如果大棚种植的蔬菜要市场化，现在看来还有一定的困难。所以在目前的状况下，盲人们还需要社会各方面的义举，需要慈善人士来资助。 在做慈善的过程当中，资金当然是一个重要环节。但是凡是钱能解决的问题，都不是什么大问题。比如盲校缺少音乐老师，这里的普通老师每月工资600块钱，但音乐老师就得2000一个月。那么，我们就每个月出2000块钱请一个音乐老师就行了。去年我捐了15万，是这个学校成立以来收到的最大的一笔捐款。我问那里的工作人员：“学校一年的行政支出是多少?”他说是30万。我说：“从明年起我开始承担，一步一步来，不能因为钱的问题而耽误教学。”其实在做公益的过程中，给钱不是最重要的，还要做其他的事情。做公益对我们企业家来说是新的课题，不是一个人的事，而是集体行为。慢慢地，企业家们就会知道不是比大家谁出的钱多，关键在于要付出感情、时间、精力，这才是对被援助者最大的关爱。另外，由企业家来做公益有一个好处，那就是企业家讲究效率，讲究连续性，讲究合法化，讲究制度化……所以，企业家参与公益这个事儿，不仅是给钱，还增强了公益组织的规范，成为了一股动员力量。 之前提到的大棚，我发现这个大棚有两排是种花的。盲人们告诉我，他们曾经想把这些花拿到市场上去卖，但和专业花农种植的品种相比，无论是在质量上还是在价格上，显然都没有竞争力。但他们还在种，因为可以给盲童一个了解大自然的机会。盲童们虽然眼睛看不到，但可以去触摸，去感觉。因此，当我站在这个大棚的鲜花面前非常感动。 什么是感动?虽然我资助了学校，但我觉得我完全是个“受益者”。这话怎么说呢?我来盲校探望完这些孩子之后的感受，和我当初来看他们之前是完全不一样的，很受启发，很受教育。我觉得他们非常坚强、坦然、乐观。我记得一个故事：有一个盲童入校之后，对老师说他非常想成为一名出租车司机，因为他认为出租车司机既可以开车又可以挣钱，非常棒。但是最后，他知道自己当不了出租车司机。他没有气馁，说：“我知道我当不了出租车司机，但我可以努力当出租车司机的老师，教人开车。”盲童们一方面接受社会对他们的帮助，一方面也想着回馈社会。这让我想到，作为一个健全人，我们应该做更多的事情。 有人曾经问过我，帮助这些盲童高兴不高兴。我说：“看到别人的不幸，有什么可高兴的。”有人又问：“不高兴为什么还要去做?”我说：“一个人活在这个世界上如果只做高兴的事情，那也太过浮躁了;人总要做一些不一定高兴，但是值得去做的事情。”这也就是我常常强调的，所谓做慈善其实就是：让无力者有力，让悲哀者前行;让有力者有爱，让幸福者沉思! 本文节选自《王石说：影响我人生的进与退》，王石口述，时代纪录整理。浙江大学出版社2012年8月出版。 （责任编辑：职场达人） |
