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但是，若是考虑到春水堂早在2003年就已成立，也就是说，此前，蔺德刚和他的春水堂在未获任何资本支持的条件下，独自活了十一年。 2008年，苦于宣传乏术，蔺德刚自己跑到天涯社区上发帖，长篇连载《情趣店里那些事儿》，帖子很快逼近百万点击，外面转得也到处都是，出版社的编辑找上门来，说服蔺德刚出版了一本书，他也成为了一个小有名气的两性生活专家。 但是春水堂的业绩，还是没有显著提高，蔺德刚事后总结得失：“当一个人敢拿自己的脸去营销的时候，大多数情况下是可以信任的。但是，身份并不是业绩的发动机，充其量只是润滑剂，所以在上面浪费太多时间，不好。” 当两性市场的主力消费群体由相对保守的“60后”被更注重个性表达的“70后”和“80后”所取代时，市场的爆发让坚持下来的春水堂很快尝到了第一波红利。“2005年以前，以自慰为主要目的的消费占到消费总额的七成以上，这个比例在3年内就下降到一半，最后萎缩到了不到20%”，在蔺德刚看来，这才是高频、稳定且能够提升商品品质的市场需求，而来到春水堂的消费客户，有伴侣的比例也上升到了80%，这是一个相当健康的数据。 获得投资之后，春水堂开始试水一些大手笔的商业化活动，如自造“69节”促销概念、试水针对特定人群的智能硬件等，蔺德刚还称春水堂未来可能会推出“亲密关系培训业务”，教导用户如何处理二人世界里的一些问题。 以及…… 计生委曾在2013年发布报告，称中国每年人工流产多达1300万人次（实际可能超过2000万），已经位居世界第一。这个数字引起截然不同的争论，一方坚持这是性开放带来的恶果，让年轻女孩频频躺上流产台是社会之耻，另一方则认为，中国的性教育未能跟上性观念及性行为的开放，才是导致流产率畸高的罪魁祸首。如前文提到过的知性，其团队初心之一，就是希望普及两性的健康常识，让因为各种失误而不幸死于人流病床上的女性数量可以因此而减少。 美国曾在二战之后经历婴儿潮，并诞生了被后世称为“垮掉的一代”的断层标签，他们在越战时期打起“Make Love，Not War（要做爱不要战争）”的口号在公开场合大行云雨之欢，并整日沉醉于大麻等软性毒品。但是，也正是这“垮掉的一代”，为美国创造了一系列的科技与经济腾飞，包括比尔？克林顿、史蒂夫？乔布斯、斯皮尔伯格等人在内，都深受那个主张人性自由的时代影响。 两性是人性的起点，其能否挣脱枷锁，决定着人们有无权力在不被阉割的情况下行使自由，并确信“人是身体的主人”这一底线。连陈旧的《圣经》都认为两性是在神的框架内所约定的美好活动：“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麋鹿，可惜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕”。（箴言5：18，19） 所以，针对两性产业的空前兴盛，野生的卫道士不必气势汹汹的指责世风日下，因为这是从蒙昧到明智的必经之路，也是从工具到使用者的共同选择。 更重要的是，相比日本和美国在这个行业里的探索，中国尚且处于邯郸学步的阶段，这里的创业空间恐怕大得惊人。 编辑 宋囡 （责任编辑：职场达人） |
