|
从小学到中学，从高中到大学，听了无数次“中国传统文化渊源流长、博大精深”的道理，但依然读不懂这句话；从孔子的《论语》到屈原的《离骚》，我们诵了无数次的“三人行，必有吾师”，也吟了无数次“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但依然我行我素。 其实，很多人对中国传统文化的博大和精深是无感的，对中国历史的了解大都停留在初中和高中教科书的水平，上大学或毕业工作后，若非选择与史实文学相关的专业，仅有的历史知识估计已经渐渐淡忘，谈起历史也不知所以然，更何况其对现实的意义。 也许我们还记得，高中历史书说商鞅冒着生命危险从魏国来到秦国推行变法，并协助秦王建立了封建中央集权的政治制度，他渴望被赏识的心和他变法成功的成就无疑是伟大的，但现实生活中，这一切与我又有何关系呢？仅仅是历史事件本身而已嘛？ 我相信这一定不是我个人的疑问，这会是大多数人的疑惑，学了多年的历史到底是为了什么？就像学了十二年乃至十六年的数学一样，大多数人会觉得只需要懂基本的运算就可以了，大学为什么又要学高数呢？（也许总有一天你就会明白吧！） 而现在，对于传统文化，我终于略有所悟，我对中国历史及传统文化的领悟源于我对“创业”和“市场竞争”的思考。 春节期间，我又重新拾起了布满灰尘的《名人百传》，这一次不在是像高中时期应试性的阅读，而是从生活经历、创业经历、行业经验、市场竞争、产品打磨、团队建设、公司战略的角度出发，并与先人的经验相结合，代入思考。于是，我对中国传统文化精髓有了新的认识。 对于传统文化，让我思考最多的是商鞅的变法和鲁班的工匠精神。 商鞅变法的现实意义 1月10日下午，在浙商总会“2016浙商经济形势分析研判会”上发表的重要演讲中也涉及到了改革的问题。 他说道“今天有许多人说企业活得痛苦，这些痛苦是什么概念呢？是越来越走向市场化。一方面是全球经济的下滑，另一方面是因为你的组织文化和体制在过去10年还可以活得不错，但在未来10年，越来越走向市场经济的时候，机制文化和人才、组织不适应的话，就会死得很惨。我们经常考虑和讨论的，就是什么样的组织、什么样的文化和什么样的人才，才是未来10年公司发展所需要的”。 他还说“转型是一定有代价的，就像拔牙一样，一定会痛，但是这个痛你不治理就会天天痛，但又不至于死人，却让人死去活来。因此，改革带来的阵痛大家要有心理的准备和容忍度，要扛得住。互联网的排名每天都在变，BAT也是如此，我们每天都在担心。” 其实改革疼与否是不需要我们过多言语，但过程一定是痛苦的，是冒着危险的，商鞅变法、改革开放时期的各种事件都是需要我们认真翻阅学习的，而早在秦国时期，商鞅变法的成功的确有很多值得我们借鉴的地方，我们来简单说说商鞅变法为什么会成功吧! 首先，秦孝公是下定决心要改革变法的，并为此颁布了求贤令。 其次，商鞅在魏国不受重视、不被重用、不被赏识，所以施展才华的理想化为泡影，而在看到秦始皇的求贤令后便决定离开魏国西行入秦，并向秦孝公进言“强国之术”受到了秦王的赏识，开始实行变法。 最后，由于变法触及了旧贵族的利益，为了推行新法，商鞅严惩大批权贵，其中包括太子的师傅公子虔和公孙贾，也因此得罪了太子驷，以致在秦孝公死后惨遭车裂之祸。 我们不分析商鞅变法对后世产生的积极和消极意义，分析变法本身，我们会发现，想改革，首先你得要有改革的决心，其次你得要有决心推行改革的人，这很重要。最后，改革本身会涉及太多人利益，一定是有众多人反对的，且有所牺牲。 尽管弄清楚了这些问题，但改革依然很难，难在执行啊，但通过这些，你至少明白了这些方法论，也清楚了它的难点，也许这就是历史、史实的重要意义吧! 鲁班与工匠精神 什么叫“工匠精神”，有人说：“工匠精神是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念”，很显然，它是一种理念。而在大众创业、泛滥创业的时代，很多人都喜欢以“工匠精神”自诩，以勉励自己脚踏实地、勇往直前，更为专注、谨慎、耐心和精益求精，以致于在大众面前才显得更为独特和饱含情怀。 近几年，“工匠精神”的流行源于CEO讲了一个关于情怀的故事，锤子以“工匠精神”作为公司、产品的文化，并以此自勉，也为此在努力，尽管在生产手机的过程中饱受挫折和折磨，但依然没有放弃，而是一步步的解决问题，这是值得我们肯定的。 （责任编辑：晨鸿） |
