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有的文章被人为拉长，有的文章作者自己都搞不清楚的道理来推销给读者，有的文章翻译自外文，翻译水平很低。把复杂的事情、道理说清楚，才是大师。章太炎的书，我不看，看不懂。钱钟书的管锥编，我不看，看不懂。我相信，我都看不懂，看懂的人不多。不要为了显示博学去浪费宝贵的时间装模作样。喜欢看就看，不喜欢看就不看。除非你是在读学位，或者写论文，那你得耐着性子看。 读欧洲启蒙时代的大师的书，比如说，孟德斯鸠的几本书，《论罗马盛衰的原因》《论法的精神》，都很好。伏尔泰的、卢梭的，也很好。哈耶克、哈维尔的书，都值得读。读耄耋老人的书，比如说，周有光、季羡林、巴金晚年的书。读历经磨难、百折不挠的人的书。诺贝尔文学奖获得者的书，要有选择，大多数也不行。
成功学，少读，多辨析，它往往隐藏了很多东西。读心灵鸡汤，不如去读写心理学常识。
人生要有规划。人生的发展有三条线，一是职业、职场、职务等，二是学问、学养、知识结构等，三是恋爱、婚姻、家庭等。人生规划要量身定做，尽力而为，量力而行，适可而止。最忌讳，德薄而位尊，智小而谋大，力弱而任重。人生的不幸，皆由这三者而起。
这种人在中华五千年文明史上并不多见。“才”是相对固定的，随着阅历的丰富呈上升曲线。“德”是会变化的，随着外界环境的变化而波动。儒家讲“慎独”，独自一人时，缺乏监督，容易失德。“慢藏诲盗”、“冶容诲淫”都是说明环境对道德的巨大影响。“德”可以引导、可以学习、可以影响、可以控制。“德”与“才”往往互相抵消，就像农作物产量高，病虫害就多一样。就看一把手如何用自己的大气来驾驭。身边的人，德胜于才，越往外围，越要突出来才能。金无足赤，人无完人。苏东坡的弟弟苏辙评论说：“唐朝宰相牛僧孺和李德裕虽然互相结党，也是当代伟人。牛僧孺品德好，李德裕才能高。这也不能怪牛李二人，德与才，自古以来很少兼备的。如果二人各任其长，而不结党，就会成为唐朝末年的贤相。”叶梦得评价唐朝的宰相，没有一个是全才。房乔、裴度优于德量，宋璟、张九龄优于气节，魏征、陆贽优于学术，姚崇、李德裕优于材能。但是，姚崇喜欢玩弄权术，李德裕以个人好恶判断是非，阻碍了长处的发挥。
工作之外的专长，特别是创造性的、要占用大量时间的艺术类专长，不提倡、不鼓励。比如，书法、绘画、摄影等等。不要说古代的官员都是书法家云云，时代不同了。古代没有专职书法家，每天一上班就得拿起毛笔写字，艺术和工作连在一起的。 官员就是官员，要专心致志当好，在社会分工日益精细的时代，多才多艺不应该是个褒义词。如果你在书法、绘画、摄影上确有专长，那你可以去文联工作。（来源：帅帅职场屋 遴选大赢家） （责任编辑：晨鸿） |
