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唐朝是我国文化教育的鼎盛时期，学校制度已相当完备，唐朝历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了进一步发展。唐代大思想家韩愈不仅提出“师者，所以传道授业解惑也”，认为教师是传授道理、教授学生、解释疑问的人;而且还提出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，要求教师要培养学生超越性的特质，当青出于蓝而胜于蓝时切勿嫉妒学生，要甘为人梯。这些对师德的见解，是值得我们很好地继承的。 南宋时期，著名的教育家朱熹，一生讲学50余年，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的师德理论。朱熹强调应把“修身”、“接物”作为教师道德修养的准绳。他认为“教师固然熟读深思而问辩之”，主张把“致和”和“笃行”融为一体;强调启发适时，教之以事，养得于心，由小及大，由近及远，由浅人深，逐渐领会义理，做到教人有序，专一有恒，严立课程，宽着意思，按照严密课程计划，从容不迫地为学教人。从总的来看，朱熹的师德思想符合封建社会的“习惯性”，便于封建地主阶级的利用，同时也反映了统治阶级对教师的师德要求。 明清时期，封建社会进入衰落时期。但这一时期仍然涌现出了一批进步的思想家、教育家，他们对一系列道德理论，其中包括师德理论进行了探讨。明代出身官宦世家的教育家王守仁，提出“致良知”和“知行合一”的学说，要求教师通过教书育人来启发人的“良知”。他提出“学校之中，惟心成德为事”，教师应做到“庄严自持，内外合一”，辨明义理，“以身先知”，反对不顾儿童身心特点，把天真活泼的孩子教育成中规中矩的书呆子、小老头，束缚和摧残儿童身心健康。他主张教师用循循善诱和热情鼓励等符合儿童身心特点的教育方法。这些师德要求是很有启迪意义的，值得吸取。 四.近现代社会的教师职业道德 清末改良派领袖康有为是19世纪末向西方寻求真理的先驱人物。他对师德颇有研究，十分重视师德修养。他认为儿童正处在生长发育期，易受外界环境的影响.缺乏自理能力，需要教师的照顾关怀。这就要求教师不仅应具有良好的德性学问，而且有慈母般的情怀。因此，他提出小学教师“当选任德性仁慈，威仪端正，学问通达者”。中学生特别是初中生，思想还不成熟，自立性、持久性、自制力等还不强，常常出现有始无终、忽冷忽热、不守纪律等行为，更需要有德才兼备的教师进行指导，因此“中学之师，尤当妙选贤达之士，行谊方正，德性仁明，文学广博，思悟通妙，而又诲人不倦.慈幼有恒者方当此任”。作为启蒙思想家的康有为，针对不同教育对象而提出不同的师德要求，对选拔教师是极为严格的。 我国著名教育家蔡元培也极为重视教育工作，对教师职业给予高度评价，他认为“小学教员在社会上的位置最重要，其责任比大总统还大些”，为担负此重任，他要求教师的行为和品质要成为学生的楷模。他给师范生演讲时曾说：“什么是师范?范就是模范，为人的榜样。”他不仅要求教师为人师表，而且他本人作为中国杰出的思想家、教育家，也时时处处做出表率，为后世树立了光辉的师德榜样。 “五四”运动后，马克思主义在中国传播，开辟了教育文化发展的新纪元，从此中国教师职业道德的发展也进入了一个新阶段。近代人民教育家陶行知先生被誉为“人之模范”，他甘愿抛弃教授之位，放弃舒适安逸的城市生活亲自到贫穷落后的农村创办“乡村教育”，为自己定下了师德的标准，他说：“乡村人民儿童所敬爱的教师应该具备健康的体魄;农民的身手;科学的头脑;艺术的兴味;改造的精神。”他严于律己，好学不倦，认为做教师的人，必须天天学习.天天接受再教育，才能有教学之乐，而无教学之苦。陶行知先生一生“以身立教”，辛勤耕耘，培养桃李，为社会的教育事业做出了巨大贡献。 鲁迅先生从事教育T作多年.深得学生们的爱戴和尊敬。他亲自关怀和热情扶持青年学生成长，不惜“化为泥土”“俯首甘为孺子牛”，哺育新生的幼苗。在师德方面，鲁迅先生要求教师既教书又育人，以自己的思想、知识、感情和信念去影响青少年。 以上介绍了教师职业道德的演变及重要人物贡献，希望对各位考生能够有所帮助。希望广大考生可以提前备考、合理规划复习，最后，祝广大考生备考顺利，考取理想的岗位。 更多教师招聘教师职业道德考点，可查看中公教师网-教育理论频道。 中公讲师解析 （责任编辑：晨鸿） |
