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一种是“0、1哲学”，或者叫“极端哲学”。李清照有诗： “生当作人杰，死亦为鬼雄”，曹操说：“或流芳百世，或遗臭万年”;蒋介石说：“不成功，则成仁”;毛泽东说：“或重于泰山，或轻于鸿毛”;老百姓也有：“成则王侯败则寇”。这些都是典型的“0、1”哲学，提倡的是与天斗、与地斗、与人斗、与牛鬼蛇神斗，或成功、或失败，其乐无穷。这是伟人的哲学，是历史更迭的动因。这样的人生，“数风流人物,还看今朝!”但更多的却是失败的悲哀与绝望。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”是失败的咏叹，“砍掉脑袋碗大的疤，二十年后老子又是一条好汉”，是江湖草莽对失败的呐喊，“看破红尘，四大皆空”是对失败的认可，而“时运不济，天负我也”，则是英雄末路时的哀怨。 这样的人生拼得很苦，活得很累，失败的太多，成功的太少。于是，李白说：“古来圣贤皆寂寞”，苏轼说：“高处不胜寒”，金庸说：“孤独求败”，老百姓说：“枪打出头鸟”，曹雪芹的一首“好了歌”，告诫世人“好便是了”，都是在寻求“极端”之外的别径。 与“0、1哲学”齐头并进的是“0.5哲学”，或者叫“半半哲学”。这里的“半半”是一种“中庸”，或者接近“平庸”，典型的是西晋李密所作的“半半歌”，唱出了平庸之真谛：看破浮云过半，半字受用无边。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免颠，马放半鞭稳便。德国的尼采好像也信奉中庸，它的诗这样说：别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。信奉“半半哲学”的人，企图站在“0.5”这个点上完全中立，与世无争，难得糊涂，知足常乐，清静无欲，这其实是另一种形式的极端，不免让人感到几分消极，几分颓废，几分不思进取。 作为大多数领导者而言，积极而平实的人生态度，或许更能体现人生价值，那就是“0.618哲学”。人生中用0.618的精力和时间来奋斗，其他的用来享受，用来消化，用来积聚潜能。它比乐天知命、顺其自然又多了一点儿向上、多了一点儿进取，于是便超越了甘愿平庸。“0.618”就是让你比平庸的“0.5”多一点进取精神，但又不是过于“激进”。“木秀于林，风必摧之”。走的太快了，“欲速则不达”。您可以既不咄咄逼人，又不自愧形惭。你勤勉，但不太累;你出众，但不离群;你有目的，却不奢望;你有成就，却不颠狂，积极进取，实而不躁的心态助你成就不平凡的事业。 中国古代圣贤虽然没有明确指出0.618这个神奇的数字，但还是给我们留下不少的至理明言：善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚，等等。这都隐喻着“黄金分割”的哲理精髓。国画和书法讲究“意到笔不到”，笔到则太露,意到则回味无穷。和盘托出是一展无遗，而只托出一大半儿(0.618)，就给人留下想象和发挥的余地。国画大师齐白石说：“作画妙在似与不似之间，太似则媚俗，太不似则欺世。”画的太似则成为死画，缺乏精气神;太不似则是瞎画，纯粹糊弄人。妙处在于把握“似与不似之间”的分寸，这个分寸就是0.618。处理人与人之间的关系也是一样，大事要讲原则，小事要糊涂些，事事认真，样样计较，不和谐的音符就会多起来。 （责任编辑：职场达人） |
