|
政府、知识界与民众 肖川评论之1711.一个发育良好的社会应该有"政府、知识界、民众"这样三种基本的力量推动着社会前进。政府扮演着亚当·斯在《国富论》中提出的守夜人的角色，而知识界通过舆论、传媒充分发挥智库与启蒙的双重作用，这就需要有足够的思想自由、学术自由、言论自由、出版自由、新闻自由来保障。而民众则需要通过结社自由、游行自由、罢工自由、选举自由等《宪法》赋予的公民权利来表达民意，包括对政府的支持度。三点相互支撑才能确立一个稳定态，当下中国大陆后两重力量基本缺失或者孱弱，因而需要政府强力维稳，致使维稳经费超过军费。2015.9.9 爱国与爱国人 肖川评论之1705.爱国最重要的内涵当为爱国人。我们之所以相互友善，就因为我们都是中国人，我们拥有共同的文化，说着共同的语言，拥有同一个祖先，呼吸着同样的空气，我们命运相联、休戚与共、血浓于水。而爱国人就首先应该切实尊重和保障人权，如果人权得不到尊重与保障，爱国人就无法落到实处，就成了一句空话。可在我们这个国度，"不爱国人却爱国"的种种表演和鼓噪还真不少。缺乏对国人的爱的爱国，很容易成为一些人达到自已目的对人的控制与利用。因此，少谈爱国，多谈保障人权，大家都能更多地感受到生活的幸福与尊严，人与人之间自然就会有更多的友善，也就自然更热爱我们的国家。2015.8.24 苛求私德与制度改进 肖川评论之1679.在中国的古训中，有大量的类似"群处守嘴，独处守心"、"修已以清心为要，涉世以慎言为先"的格言警句，孔子就说"君子讷于言而敏于行"。在盛行文化专制主义的时代，为了禁锢人们的思想，推行"文字狱"，"防民之口，胜于防川"，因言获罪的事屡屡发生，"祸从口出"仿佛与"病从口入"一样，成为了一种社会规律。人们为了自保，不得不慎言。"不敢说"一定会消极地影响到"敢想"，中国人的智慧成就不太高，一定与此有关。过去的中国思想家不在改变人们言论环境上用心思，而在把"慎言"当成个人修养上下功夫。这是中国思想家的局限：苛求私德而不思制度改进。在建设公民社会的今天，我们要鼓励公民乐于并善于表达，并尽力捍卫言论自由。2015.8.16 人治社会与法治社会的领袖 肖川评论之1646.无论在人治社会还是法治社会，也不论在极权社会还是民主社会，都会有领袖人物，差别仅仅在于他们在国家政治生活中起到的作用不同以及民众对待他们所表现出的态度不同罢了。在法治-民主社会，政治领袖以及个人的个人魅力受到其拥趸的追捧，但他们的作为始终在《宪法》赋予的权限内，而且他们始终不可避免地要有风度地面对来自反对派的不认同、批评乃至讥讽潮弄。这其实是防止他们忘乎所以的清醒剂，客观上起到了保护他们的作用。而在人治-极权政治中，领袖人物被神化、被狂热崇拜，任何对他们的批评以及负面评价，都被视为大逆不道，他们也自我迷醉、欲令智昏，最终都是恶贯满盈，身败名裂。远的不说，齐奥赛斯库、米洛舍维奇、萨达姆、卡扎菲……都是现成的例子。2015.8.2 多元平等与一元等级 肖川评论之1628.现代社会与古代(传统)社会的区别就在于：前者是一个多元平等的社会，而后者是一个一元等级的社会。"多元平等的社会"就意味着社会存在着不同的利益群体，它们有着不同的利益诉求，而这种不同的利益诉求通过代表其利益的政党来体面地表达，不同政党之间通过平等的协商来实现对社会的治理。国民党在大陆统治时许多党徒口中的"党国"、储安平先生批评的"党天下"，其实都沒有脱离"一元等级的传统社会"的窠臼。建设现代社会和现代国家，离不开人们自觉地尊重多元，力倡平等，反对特权，否弃形形色色的专制与独裁。2015.7.19 文化与人格 肖川评价之1576.专制主义是人性阴暗面的集中体现，它与猜忌、不信任、不宽容、心胸狭窄、唯我独尊等等相联系。存在于我们每一个人心中的专制主义是我们走向现代文明的最大障碍，消解乃至根除专制主义将是一个漫长的过程，这需要从观念到制度建设的多方面的自觉努力。今天思想启蒙的一个重要主题是让更多的人更深刻地认识到专制主义在我们社会生活中的表现及其危害：在专制主义盛行的文化中，民众的智慧发展和优秀品格(尤其是正直品格)的形成将十分困难。社会心理学研究发现：文化与人格之间有一种共生关系，二者之间相互形塑、彼此强化。打破这种恶性循环的可能的着力点是公民教育(尤其是其中的民主与法治教育)。2015.6.14 卓越人物与文化基因 肖川评论之1568.中国几千年来，鲜有出现卓越人物，我以为是中国文化中缺乏"自由意志、独立人格"的基因，人身依附是中国社会的主要特征，尤其是读书人，他们 常以“门客”、“军师”、“幕僚”、"谋士"等身份，为自己的“主人”、“主公”，出谋划策，排忧解难，即使他们的"民本"思想也都是为统治者的长治久安服务的。近代西方的知识产权制度和对于思想自由、言论自由、出版自由的制度保障，使知识生产者不必依附于任何势力而可以自由创造，并可以过殷实富足的生活。在人身依附的社会，只有三类人：霸王、隐士和仆役。"门客"也好，"谋士"也罢，统统不过是仆役，自然成不了顶天立地的思想家。2015.6.13 （责任编辑：晨鸿） |
