|
此外，日本与中国的社会结构也有相似之处。李常庆如此总结动漫在日本的盛行，其中一点就是20世纪五六十年代美国漫画的兴盛刺激了日本漫画的发展，而那个年代日本进入经济高速发展的时期，社会竞争和升学竞争更加激烈，孩子们转向轻松、易看、想象空间大、不需要严密逻辑性也能理解的漫画。回过头来看看中国，是相似的情景，社会竞争压力大，人口稠密而彼此封闭孤独，公共空间和线下休闲不如欧美丰富……都让中国的年轻人选择与日本相似的娱乐方式。 六、更丰富的KGC和网络互动 对于经常泡A站B站的人，这些并不陌生。看不到与“个性”与“创新”的关系，看到的是跟风，是从众。 二次元是现象是显学，同样来自日本的杀马特却成为引人戏谑的黑历史，比如电影《心花路放》中杀马特的刻板印象。原因除了杀马特没有足够多的PGC内容支撑，也由于二次元有更多的核心粉在生产内容、扩大粉丝圈并捍卫集体的荣誉。仁波切被网络舆论所嘲弄，也是由于寄托于仁波切的人并不热衷于在网络上表达，特别是在网络上保护仁波切的荣光。 二次元人群总体年龄层偏小，想象力与无遮无拦的表达方式没有被过多遏制，而且生于互联网时代、在互联网上比前辈要活跃得多，有强烈的意识和自负，就算被指责也不退缩，有舆论表达的优势。 他们不仅仅要从言论上捍卫“爱”，还要从衣着等衍生品上宣示，而且在二次元群落的social ladder中成为大触的荣誉感，会驱使着粉丝去创作内容。甚至有这样的说法，“要么你自己创作过内容，要么你掏钱消费过内容，否则不能称为真二次元”。 大触与想要成为大触的人生产的内容，这种介于普通的UGC和PGC之间的力量，三文娱称之为KGC（key opinion leader generated content），包括翻唱、同人画、cosplay等二次创作。 PGC的内容成本高，UGC的质量难以保障，对于很多作品和平台，PGC是源头而KGC是引爆点，“大触”们生产的KGC可能起到更关键的作用，它们数量更多，而且KOL与粉丝们可以高频互动，有PGC难以带来的参与感，粉丝的粘度更强。 七、未来：娱乐的边界正在消失，二次元在扩张 有人说，“有图的理想主义是二次元的本质”。但是有没有二维化的图，早已被打破。可以看看在中国的各种二次元大本营，金坷垃三人组、吾王比利海灵顿、葛平葛炮的形象，有多么频繁地出现。对了，最近雷军/雷总也已经加入此豪华午餐。 二次元起初可能是A（日本动画Anime）和C（漫画Comic），后来加上G（游戏Game），再加上N（小说Novel），现在是ACGMN（音乐Music）…… （责任编辑：职场达人） |
