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善友的，我是跪着听完的。「脑洞之大」、「跨界之广」、「之简洁」令人折服。说这些绝无吹捧之嫌，我也不是没了解过「道生一，一生二，二生三，三生万」之说，也看过，但李善友通过自己从、科学中找到更底层的，并传递出来，实在不容易。 其核心观点，或者称之为思维主要有三个「」、「非连续性」、「第二曲线」，按他的话讲，他想帮助「通过第一性原理、跨越非连续性、实现第二曲线增长」。从头至尾都在什么是第一性原理，为什么企业一定会遭遇非连续性，以及如何实现第二曲线增长。 其实，他的观点并不是新观点，一言以蔽之，透过现象看到本质（第一性原理），然后根据本质来出跨越非连续性的动力，从而实现新的增长曲线。 但如果没了解清楚理论的正确使用方法，倒不如没有这个理论，所以该篇重点论述的也是如何正确的使用李善友的理论。重点以这个理论的根基——「第一性原理」来论述。 三、第一性原理的正确应用的论第一性原理的使用是有边界的。因为第一性原理是第一因，必然要基于一个绝对的客观真理作为奇点推导而出。但客观真理却不存在。 人的是为是为「求存」而非「求真」存在的。并不存在绝对意义上的客观。 因为人在抵达外的通道有且只有2种方法，「感官」形成的感性与「逻辑系统」形成的。第一种「感官系统」得到的所谓客观不过是「眼耳鼻舌身意」扭曲过后的主观，这好比电影《帝国》里的里的人类一样，不过是大脑残存的影像而形成的而已，全是在被机器智能操控下的主观意识。为的是只是简化，提升在原始、奴隶、封建时代更好地生存下来而已，因为你不可能在狼来了时还在理性分析说到底以哪种方式来对抗更合理，而是凭经验主义的直觉反应。 同时，第二种「逻辑系统」形成的理性逻辑非旦不会是纠正「感官系统」的产物，而是一种先验性的内置系统，不过是为了证明已有结论而已，从而是对现有的经验进行二次扭曲而已，那结论只能是正确的。因为打破逻辑模型的唯一方式是要打掉人赖以生存的的逻辑模型本身。 因为，人的知，只为求存。人类在不同的生存下匹配不同的模式，而这样的思维模式太过于适应生存结构了，不得不形成自身思维的遮蔽性。 从而我们只能在一定的时空范围内里的一定边界下通过我们假设的思维模型（理论上的客观）来作为奇点，进而推导出，这样的第一性原理，在此时或彼刻才绝对正确，才能用于指导一切。 进而，总结出第一性原理的使用。（下面分别涉及到、科学、、、人生、、生活七个角度来阐释它的威力。） 1、边界 系统边界是由时空场的。时间和空间的不同导致的生存结构的不一样，从而也就决定着思维模式的边界。 就像哲学中的、和时代的实践论，都是某特定时空下的世界运行底层指导法则； 某特定的第一性原理都是自己时空场下的生存形成的边界所构成的「」来决定。这个边界的「思维模型」就是决定这个系统内生存结构最优的。  2、界定问题范围 现在头脑仍然清晰的朋友可能会问，为何还会了边界后，还要确认问题范围呢？ 因为我们实际的一般用不到系统边界的思维模型（奇点）作为第一性原理，而是以这个逻辑奇点推导出具体问题适用的第一性原理，即不能大而无当，也不能小而无用。 比如，就人的一生奋斗而言，以大汉皇叔身份自居，以「兴复汉室」为，以立足川蜀、荆州为根基北伐中原一统江山为。但就而言，先以仁义二字为核心收拾人心占领川蜀，而后，却以严刑峻国，仁义为辅，就是在某具体时空场下的第一性原理的更迭。 同样，有人在中，当还是基层时，以做好点为核心来为中层员工，再以做好线为核心来晋升高层员工，此时做好面来稳住座子，最后时做好体来创造属于自己的事业，每个级别所的也是有所变化的。 从而，界定某具体问题的范围，然后运用不同的第一性原理精准解决，才能地实现具体问题具体分析，形成不同层次的。 这也是为什么一直倡导重要的重要模型的原因，因为为应对不同场景的具体问题时，得重新不同的解决办法。 3、寻找逻辑奇点 （责任编辑：晨鸿） |
