|
“天一智慧”在知心（Probe）的思维环节，确定对象关键心理时，强调三个步骤： 1。量权（因实）：根据客观情况来判断其硬件条件：测度大小、计算多少、判断有无、衡量强弱。 2。揣情（因情）：揣度、琢磨对象的内心世界。 3。摩意（因宜）：刺激对象内心，根据其外在反应来验证揣情是否正确。 具体的运用，思源将在下面几个问题的解答中，简单阐述一下： 1、上司如何洞察下属的“野心”？ 关于洞察下属的“野心”，首先要量权： 根据各方面客观情况，分析判断下属是否具有产生“野心”的“土壤”条件。 例如：在企业的个人价值体现、能力口碑等方面，是否已超过、或存在超过的潜在趋势等KPI指标。 如果不具备，即使下属心比天高，也不必在意，无足虑。 如果具备，那就要揣情了。“天一智慧”里，古圣人关于揣情，有三种常见方法： 1。把握时机：喜、厌、哀、乐、怒、惧等心理活动最激烈时，最能真实流露。。。。 2。旁敲侧击：遇到意志坚强，不为喜怒所动的人，就从其平时亲近的人口中，了解心思所在。 3。察言观色：长期观察人的外部表现（言行、表情、态度、喜好等），就可知道他的内心实情。 这三种方法各有优劣，例如：“把握时机”方法，最能准确测出真实情况，但时机可遇难求，需要耐心等待。而“察言观色”方法，则对使用者能力要求较高，没有一定的分析、观察判断理解能力，很容易产生误判。 因此，上述三种方法，可根据实际情况，量身裁衣，综合运用。 如果揣情有“野心”，那就需要“摩意”来确认。 “天一智慧”里，古圣人们有“摩意十法”、“钓情七法”等很多手法来确定揣情的正确与否。 齐国时的田婴，就是一个钓情高手。 一次，齐王问田婴：后宫哪个美人适合当王后？田婴对此一无所知，但一旦回答错了，将来肯定会大祸临头。于是，田婴决定采用钓情七法之“以物钓情”法，送了齐王十个耳环，其中一个特别漂亮。第二天，田婴问齐王：那个特别漂亮的耳环给了哪个美人？齐王告诉了田婴，田婴就推荐这个美人当王后，齐王大喜。。。 虽非其事，见微知类。 从田婴的案例，很多智者上司应该都会从中领悟：如何去“摩意”下属的“野心”了吧。 2、如何应对“篡权者”？ “天一智慧”里，古圣人关于上司管理下属，有五种常见的应对方法： 1。阳德决之：对事情能成功、道理很充分的人事，用公开颂扬的方式处置。 （责任编辑：职场达人） |
