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讲到这儿，有人会说，这太虚了，解决不了我们的实际问题。其实，现在已经接近我们最实际的问题了。比如说，你感到研究生找工作难，觉得自己已经从大学毕业的时间上延长了这么多年，仍然找不到工作。比如说，你是从法学背景考上知识产权研究生的，在众多需求技术科学背景的知识产权职业岗位上难以“专业对口”。怎么解决呢？我认为从根本上讲，因为世界测不准，那么就放弃你原来用幻想推测出来的目标，不要以你的预测去衡量工作机会；因为学会生存是职业生涯的最重要准备，那么就改变你的努力方向，不要再单单为了就业只在智力因素上下大功夫，转而在情绪因素亦即情商上努把力，愉快地在学习中积累生存本领和工作能力，从中寻找乐趣，做好寻求职业机会的准备。当然还要明白，由于世界测不准，已经没有什么专业对口不对口的工作了。对于应聘的人，生涯设计公益网()职业规划专题组推荐现时中的工作岗位不可能和你的“幻想”对口；招聘的单位也不可能找到从专业名称和实质上都真正对口的“意中人才”。正如某报社人力资源部主任所说：“现在没有专业对口不对口的工作，主要是看你有没有能力做好这份工作。我们每年收到的毕业生求职简历多得不计其数，但我们并不是只招新闻专业的毕业生，只要是投来简历的，我们一般都会给他一个证明自己的机会。”从这位主任的话中，我们会发现两个有效的信息，那就是毕业生找工作不要过多顾及你的现实专业，而用人单位也已经开始“不拘专业降人才”了。 所谓不要过多顾及现实专业，也并不是不要专业对口，只不过这是一个广义的专业对口，并不是说工作和所学能够完全吻合，事实上，两者完全吻合的现象也是不存在的。这个专业对口，应该是毕业生找到的工作与自己的所学有一定关联，又符合自身发展的需要。其实后续的学习远比专业完全对口重要得多，毕业生只有在工作中不断地学习，才能符合理论和实践相结合的原则，才有可能在今后的工作中取得成就。这是不是说我们选择的专业就没什么用了，或说就不那么重要了？回答是否定的。其实，这关系到对学习的认识。所谓选择专业，实际上是选择了自己的兴趣、爱好和特长，在这个符合自己愿望所选择的专业中学习，你才能发挥自己最大的积极性，主动地在学习中去获得生存的本领，而不仅仅是为了应付就业而硬往自己脑子里堆砌那些实际上对你即将就业的岗位用处十分有限的知识。
培养情商增加就业力 这需要我们对学习有一个重新的认识，如果我们能仔细的审查我们对学习的认识，你会发现大多数的人只不过只重视了“学习”这个词的前一半，就是只重视了这个“学”字，而忘却了这个词还有另一半，就是这个“习”字。其实古时候学和习也是分开的，自从孔夫子出了句名言“学而时习之，不亦说乎”，从此学和习就固定连成了一个词。孔夫子不愧是个圣贤，说出了一个大真理。可惜过了这么多年我们也还没有学习好他的“学习”含义。我们一般还是停留在古人晏子的理解上：“学而时诵习之”，这是一个大错。“学”就是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等。而“习”却非诵读，古时的“习”字为（繁体写的）“習”， 上面一个羽毛的羽，下面一个白子（白色的羽毛），有一个词叫“微风习习”，就是刚出生的小鸟在学习飞翔时，扑棱扑棱的，嫩嫩的、毛茸茸的翅膀扇起的一阵阵小风。所它的原义是小鸟频频起飞、练习飞翔，（古文有这样的解释：“鹰乃学习”、“习乃数飞也”小鹰小鸟练习飞翔的意思）这里指从自身实践经验中获得知识技能。我们知道，幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。这个学得的知识加上习得的知识，才是是孔子所认为的学习的完整含义。 飞翔是小鸟的生命本能活动，小鸟练习飞翔，不是要当什么飞行家，也不是为了别的什么目的。这里没有什么目的。如果一定要说什么目的的话，那就是要长大，从小鸟长成大鸟，完成他的生命历程。长大到死，学习到死，这样物种预设的大目的就实现了。而对于个体，不过是自然而然的过程，不练习飞翔，鸟就不是鸟了。类比人的学习，不练习做人的生存本领，人也就不是人了。就这么简单。所以学习的本意乃是个体（动物也好，人也好）基于物种的生命本能，所展开的成长探索过程。在这个意义上，我很赞成学习的一个现代定义。在现代，我国著名心理学家潘菽对人类的学习下了这样的定义：人的学习是在社会实践中，以语言为中介，自觉地、积极主动地掌握社会和个体的经验的过程。这个定义说明，人类的学习需要个人的自觉行动，积极参与，主动获取；吸收的内容可以是知识,可以是技能，也可以是智慧；学习的范围既可以是整个社会，也可以是某个个体。你如果不自觉、不主动、不积极，你就不会产生学习的行为。从某种意义上说，学生虽然到学校注了册，并不意味着进入了真正的学习。 （责任编辑：职场达人） |
