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112、简述高校教师美德修养功夫的内涵。答：冯友兰认为，工夫包含两部分，一是对宇宙人生的“觉解”。另一则是“境与集义”。高校教师进行职业道德修养，旨在获得高尚师德、达致崇高师德境界。冯友兰先生的工夫说，高校教师若期盼早日达致较高职业道德修养境界并长期处于此种境界，应在致知中获得某种觉解，以“敬守之”，坚持在教育教学实践、社会实践中以此觉解行动。并按照科尔伯格的道德发展理论，把高校教师职业道德修养视为一个由道德认识、道德情感、道德意志到道德行为觉解程度不断深入的过程。 113、简述高校教师美德工夫觉解四阶段答：（1）形成正确的职业道德认识；（2）陶冶炽热的职业道德情感；（3）磨练坚忍的职业道德意志；（4）强化规范的职业道德行为。 114、如何陶冶炽热的职业道德情感答：（1）热爱学生；（2）忠爱本职工作。 115、如何磨练坚忍的职业道德意志答：（1）勇敢；（2）自制力；（3）果断性；（4）坚持性。 116、怎样强化规范的职业道德行为答：（1）责任感；（2）规范性。 117、如何理解高等教育市场化答：以市场机制作为配置高等教育资源的主要方式，或者说由高等院校根据人才市场供求状况来自主决定高等教育全过程。在高等教育这个特殊商品的市场上，高等院校是独立的供给主体，高校学生是独立的需求主体，所收取的培养费（及学费）则是衔接供求双方的“价格”，在国家一系列法律法规的约束下，供求双方可以自由选择。 118、高等教育市场化带来了那些新特征？答：（1）资源配置方式的自主性；（2）缴费上学机制的形成；（3）自由交易关系的形成。 119、高等教育市场化的理论基础有哪些？答：（1）准公共物品理论；（2）高等教育的产业属性；（3）利益获得补偿原理。 120、简述我国高等教育市场化的必然趋势答：（1）政府通过地方行政部门、教育行政部门等环节，将资金拨给学校，在实施过程中很容易产生政府官员的“寻租”行为，从而影响公共教育资源的有效利用。（2）政府在给公众垄断性的提供高等教育时，存在着严重的信息不对称现象，家长和学生在获得高等教育服务信息时，处于明显的劣势地位。（3）由于政府排斥了市场和社会力量的介入，既不能有效利用民间资本，抑制了非政府组织、民间企业及个人参与、提供公共物品的积极性，也剥夺了其他社会组织、团体、个人参与学校事务的权利。使高校的民主性得不到有效体现。（4）才长期形成的“统治型”的管理模式下，高校成了为政府机关服务的一个机器，完全按照政府旨意运行的高校不仅缺乏办学的积极性和自主性，使高校内部管理丧失了灵活性和有效性；而且部分高校领导缺乏独立意识，养成了一味向政府“等、靠、要”的习惯。 121、简述市场化对我国高等教育的影响答：高等教育市场化对我国的影响主要表现为高等教育的功利化和教育资源配置方式的市场化两个方面。 122、何谓功利化？答：功利化是一种利益至上的价值取向，指人们在社会认知、社会行为选择和社会情感满足上，把是否得到物质利益作为评价一切物质和精神领域成败、优劣甚至美丑的标准。简言之，一味的追逐物质利益，贬低甚至否定精神价值，极端的追逐个人利益，漠视甚至践踏公共利益，是功利化价值观的现实表现。 123、何为高等教育功利化？答：高等教育功利化则是指各高等教育机构或其代理人轻视高等教育“育人、科研和服务社会”的本质、功能和目的，去追求其物质利益的最大化。在这一价值观的引导下，高校教师可能会采取违背职业道德的手段，违背教师的职业良心，而进行权钱交易，以致忽视教书育人的长效性特点，急功近利、唯利是图，牺牲公共利益，而谋取最大的私利。 124、简述功利化对我国高等教育的影响。答：功利化对我国高等教育的影响主要体现在两个方面：价值观的功利化，专业设置和学科建设的功利化。 125、何谓教育资源配置方式市场化？答：20世纪90年代以来，教育资源的配置方式发生了变革，开始实行以市场配置为主，以国家公关调控为辅，教育资源的配置不再按国家计划进行分配，而是根据市场的供求状况，自主配置。 126、资源配置市场化对我国高等教育有哪些影响？答：（1）办学主体多元化；（2）利益主体的多元化；（3）人才培养模式和规格的多元化。 （责任编辑：晨鸿） |
