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所以说忠信高工商没有管，只有教。 （四）认错不罚 学校不是法院，不是警察局，教育的任务不在惩处，而在教育，故在刚性的校规下，要有柔性的教化，既防欧阳修纵囚论之讥，而又不违苏东坡刑赏忠厚之至论之精神，故而学生认错不罚。 学生有犯错的权利，但是要知错能改。知错能改的先决条件就是要认错。忠信为了鼓励学生勇于认错，特定“认错不罚”的训导原则。但如同使学生乐于认错，则必须先建立学生下列各观念： —、使学生了解犯错不是耻辱．认错更是美德： 人非圣贤，熟能无过！何况一个一切都在学习之中的学生。所以我们说，学生有犯错的权利，但也有认错改过的义务。如果说一个学生从不犯错，那不已成为一个完人了，还到学校来做什么？所以说，学生犯错是正常的，不犯错是反常的，犯错不是耻辱，敢于认错才是美德。 2．使学生了解，“认错”是为了使错误表面化！才不会使错误加深加大．而造成对学生不可收拾的伤害： 人类有掩饰错误的本能，籍以逃避责罚。所以责罚是不能使人改过的。相反的，老师责罚的越严厉学生掩饰的越谨慎，老师要发现错误就越困难。学生老师永远在道消魔长中捉迷藏，更何况在学生身上找不到错误，不代表学生品德好，反而是在促成他犯错的胆量，试问那一个不良少年不是从犯一个小错开始的？认错不罚正是一种防微杜渐的先机。相对的！若不主动认错，而是老师从其他方面得悉的，则严责不恕。学生在权衡 轻重之下，认错自然蔚成风气了。也就削减了学生犯大错的可能。 3、使学生了解“认错”是为了减轻学生心理负担．使之身心健康，专心向学： 在大人眼中的一点小过失，对一个在学中的青少年来说，可能压得他透不过气来难以释怀。如能让他把错误对老师说出来〔等于他把这负担给了老师，他又可以轻松愉快做他应做的事了。如同一个教徒，他在祷告中 把把所犯的错误说一遍，求得上苍的谅解，就又可以重新为人的道理一样。老师在学生心目中本来就应该是一个能承担一切错误的人。但如何使学生肯向你说出他所犯的错误，不罚当不失为良策。 基于上述诸种原因，忠信建立“认错不罚”的规定，忠信学生、永远生活在愉悦之中，不必为隐藏错误而说谎，不必为怕受罚而隐藏错误，内心、永远是坦荡荡的。 活泼、轻松、愉快是忠信学生日常生活的写照。 专心、负责、诚恳是忠信学生日常求学的态度。 学生认错不罚，但不可二过，二过则不贷，同时更强调，校内犯一般过错，不罚，但校外犯过则严惩不贷，因为学生要养成离开校门一步，肩负忠信荣辱，近而达到离开家门一步，肩负一家荣辱，离开国门一步，肩负国家荣辱。 这些做法，在一般学校；均称为管理规则，但在忠信我们认为学生是不能管的，何况学生也不可能管的， 我们认为学生只可能教好，不可能管好，故忠信强调，只有教没有管。 （五）忠信日课与正义投票 1、忠信日课的产生及内容 忠信的老师同意学生有犯错的权利，并定有“认错不罚”的训导原则。但只是“不罚”不足以鼓励学生“认错”，因为人有文过饰非的本能。因此乃有忠信日课的产生。忠信日课是推动认错不罚的方法，是促使认错不罚付诸实践的一种动力。其内容包括三大项。 第一项是检讨自己：说出自己的优点及缺点，这是一项反省工夫。在日常生活中，人人都不会犯什么大错，通常都是些小错。对于小错，能天天检讨！时时反省，谨言慎行，不仅错误会日渐减少，更削减了犯大错的可能。 第二项是检讨同学:具名具姓列举事实诚恳说出同学的优点及缺点。这是培养学生敢说敢当的正气情操，不要自小就养成不得罪人的乡愿习气及各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜的自私作风。 第三项是检讨学校：学校不是高高在上不容置评的，要让每个同学说出内心对学校的真实感受，哪些是学校的优点，哪些是须要改进的，如同学说得合情合理，学校要接受、采纳并改进，如同学说得有偏差，老师要说之以理，使其了解并乐于接受，以做到真正的民主，使受教育者同意校方的教育方式。 2、老师批阅忠信日课的重点 老师批阅到任何一本日课中检讨同学缺点这一项时，需立即取出被检讨同学的日课比照查看。如他在检讨自己缺点这一项中已作了同样的检讨，则不论所犯错误的严重与否，一律视同”认错不罚”。如发现别的同学在检讨他的错误而自己却在隐瞒、欺骗、掩饰，或避重就轻不切实际的胡乱瞎说，则视其所犯错误情节的轻重，或疏导，或规劝！甚或予以退学处分。 （责任编辑：晨鸿） |
