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把“天下兴亡，我的责任”因时制宜地灵活运用，就成了“教室不整洁，我的责任”，“坐车没人让座，我的责任”，“同学在校外不遵守校规，我的责任”，“有人不爱国，我的责任”......因此忠信的学生．培养出一种特有的气质．就是勇于把责任往身上揽。也因此，忠信的每一个学生都有强烈的正义感，敢干涉，不乡愿，积极负责。 4．“吃中国饭，说中国话，穿中国服饰，过中国年节”的文化振兴观念。 “振兴中华文化”不是一句可以张贴的漂亮标语，也不是一个冠冕堂皇的响亮口号，而应该是每一个中国人时时刻刻都在做而又自觉的一种行为，小之为个人的习惯，大之为一国的国情、风俗，无不蕴涵着中国的文化。但是一般人一听说“振兴中华文化”，内心就泛起一股严肃感，立刻联想到忠孝仁爱、信义和平、礼义廉耻、四维八德、诸子百家、之乎者也。视中华文化为一种高不可攀、远不可及的象牙塔里的藏物。其实上述诸般乃是我中华文化的精华、纲要与原则。而我们一般国民以及学生所要做到的振兴中华文化，固然要懂得上述中华文化伦理性的“知”，更重要的是要重视日常生活细节中的“行。” 所以忠信的观念教育之一为培养学生吃中国饭，说中国话，穿中国服饰，过中国年节的文化振兴观念。把振兴中华文化生溶化、浅显化、行动化。使全民都能从深不可测的象牙塔里跳到现实生活中，共同负起振兴文化的责任。兹分项说明于后： 吃中国饭 我们所要强调的是吃东西的方式而不是吃东西的内容。我们不是说中国人不可以吃牛排。任何有营养价值的东西都可以吃，只要是用筷子来吃，就是在保有中国文化。作为一个中国人不可以洋气得动辄以喝咖啡、喝可乐、喝啤酒为荣，而应该宏扬我国历史悠久的茶文化。 说中国话 对内来说，我们要做到人人说国语(也就是普通话)来代替复杂的方言，以求全国的统一与合作。一个中国人听不懂另一个中国人听说的话，这种耻辱比之于中国人狂热地去学英文犹有过之。 对外来说，一个中国人切不可在国语中夹杂几个英文单字而引以为荣。如果讲英文的美国不是世界强国、如果我中国执世界科技之牛耳，中国话也同样可以成为国际语言，我中国年轻的一代也就无须费那么多的时间去学英文了。 穿中国服饰 由于交通的便捷，不仅增加了各国之间来往的频繁，流行的浪潮几乎也很快就波及全球。如果我们仍要求穿中国式的长袍马褂，似无必要。我们认为只要不是奇装异服，不是别国代表性的服装(如日本的和服、韩国的高叉装)，都可以穿。但遇到国际性的活动时，除世界通行的西装外，代表中国的长袍或中山装，也是很适当的服饰。 过中国年节 中国的农历年、端午节、七月节、中秋节，都是中国文化的一种体现，我们要把这种习俗延续下去。而母亲节、圣诞节。这类纯外国人的节日，我们不可盲从。因为任何一个节日，都有其文化背景。有屈原才有端午节；有慎终追远的民族意识才有七月节……而外国人在忙碌的功利主义社会中成长。伦理观念淡薄，不得不以特定的节日来加强母子间的亲情，节月的本身就是道德的沦丧，为人父母的悲哀。中国人又何苦学时髦呢! ， 如果一个中国人能做到吃中国饭，说中国话，穿中国服饰，过中国年节，在振兴中华文化的岗位上，他就是个克尽厥职的一员。比起有些刚开完“振兴中华文化”大会，就到有电子琴的大餐厅中喝咖啡、吃西餐以示慰劳，以示自强，以示联谊的大人先生们，其对保有中华文化的贡献，真不知高到那儿去了。 盼我忠信学生，要从生活细节中去振兴中华文化，要从不知不觉中传递中华文化的种子。种子虽小，但具有无限生机，总有发扬光大的一天。 5．“勿以善小而不为，勿从恶小而为之”的敬业观念 社会是由数不清的各种行业组成，读书就是在为将来参与社会行业做准备。现代的年轻人，好高鹜远者多，脚踏实地者少；想不劳而获者多，愿胼手胝足者少；想一步登天者多，肯从头干起者少。其结果是，少数肯脚踏实地的、愿胼手胝足的、肯从头干起的，都日渐接近成功；而那些好高骛远的、想不劳而获的、想一步登天的，仍然漂浮在社会里，与自己美好的理想是距离越来越远了。 （责任编辑：晨鸿） |
