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（3）任务编祖及兴趣编组之社团，经评定为优秀社团时，亦得指派参加演出表演。 （4）各社团，训练、评比、表演之成绩，均纳入班级荣誉竞赛。 （5）演出之社团，由训育组依需要在优秀社团中适宜调派。 4乐器： 依社团实际需要，由训育组统一策划、购置、分配各种乐器，并纳入管制，适时保养、修护、清点。 高震东《忠信教育法》第二部分
第四篇 教育必须精神为动员——四大公开
忠信教育法理想再好，空谈还是没有用的，必须要去力行实践，而实践的动力在教师及职员，教师职员是招聘来的，这些人并没有忠信教育法的观念，自然不知如何的去执行这种理念，所以训练老师，培训师资是不可或缺的手段，把老师编组起来，施以重点阶段教育及常年教育，做定期不定期的讲习，沟通教学方法，沟通学校教育理想，统一教学方法，追赶社会的进步，实施专业技能训练，如全校老师的驾驶训练，行政电脑化的训练，老师值日值夜值勤训练，无线电通讯训练，群育班体验训练，老师彼此的专题讲演，学校指定的专题写作，参观旅行等，但是即使教职员对学校任务均已进入状况，但如果他没有干的情绪，没有并命干的精神还是枉然，如何使老师精神动员起来，心悦诚服的干起来，还得有套办法，那就是忠信实施了二十余年的四大公开，什么是四大公开，就是学校与老师与学生与家长肝胆相照的办法，人事、经济、意见、赏罚透明化。
一、人事公开
二、经济公开 三、意见公开 四、赏罚公开 隐恶扬善固然是美德，归过私室何尝不是一种顾全他人自尊的最好做法。但却不一定是适用的教育方式。教育是讲求效果的，杀一儆百对当事人也许是一种残忍，但却可保全多数人不受到伤害。抓到小偷就地剁掉双手的酷刑，已不人道到令人发指，但也有人认为这比抓到小偷闲上个三、五天就放出来，而陷更多人沦为小偷还来得仁慈些。所以对青少年的犯罪，有人主张用重刑，宁使一家父母哭，也不要使许多父母哭。如果一时的用宽厚来纵容年青人，表面上是爱，实质上却培养了年轻人无所惧的习性。等到整个社会风气都败坏到不可收拾的时候，再订严刑都奈何不了了。当你发现十八、十九岁乳臭未干的孩子所犯的大刑案令八、九十岁的人都叹为观止的时候，你会发觉我们的教育有了问题了。忠信早见及此，乃有品德第一的教育重点，一切的教育方式，无不以培养优良的品德为第一要务。忠信有严明的四大纪律，有防微杜渐的忠信日课，有鼓励你向上的认错不罚，有使坏学生无所遁形的正义投票，但没有一件是规过私室的，都是在升旗典礼时，在全体师生前公开行之的，且都能在教育上收到奇效、究其原因实由于赏罚公开所致。赏罚公开，使受罚者心悦诚服，使未受罚者得到鼓励。坦敢于实施赏罚公开的机构，必须基于下列几点，否则就要收到反效果了。 （一）公平、公正—— 罚不怕重，赏不嫌轻，只要做到公平、公正，定能服众。所以忠信的赏罚，绝不受人情的包围，违反四大纪律者，一定开除，忠信的学生人人都知道，任何事情，只要拜托人情，就绝无挽回的馀地，但是一定做到公平、公正。不以家长背景作为赏罚的顾虑，不以人情亲疏作为赏罚的伸缩。更不会因老师的喜怒哀乐情绪变化而任意赏罚，所以忠信的赏罚虽公开行之，也从未引起过不平之呜。 （二）要有原则可循—— 根据功过的程度，该如何赏？该如何罚？犯了什么错，会受到怎样的罚？有何种好的表现，会受到何种奖励？！人人都了若指掌。这样的赏罚，虽公开实施又有何妨？ （责任编辑：晨鸿） |
